A Journal Through My Activities, Thoughts, and Notes
#网摘
当两极分化不仅带来了在实际问题上的意见分歧,还形成了人们之间的情感鸿沟时,就被称为情感或情绪两极化。
比如,人们会认为凡是共和党人,或者相反,凡是民主党人,就是坏人。
阿洛伊斯·斯图策认为,“当一个人在明知‘自己’政党的政客行为不妥时依然会坚持再次选举他们时”,就比较成问题了。
与瑞士不同的是,美国的情感两极分化已大大加剧。施图策说:”在美国,‘我们反对你’这种情绪很容易出现。这是两党制带来的后果,因为没有一个第三方出来制衡,因此“贬低另一方的政治宣传就成了一种有效的手段。”
根据斯图策的观察,“认同自己的党派并与其他党派的支持者划清界限”这种做法已经日益表现在人们的私人生活中。例如,如今一位异教的女婿已经不再是很大的问题,但如果“党派不同问题就大得多了。”
当两极分化不仅带来了在实际问题上的意见分歧,还形成了人们之间的情感鸿沟时,就被称为情感或情绪两极化。
比如,人们会认为凡是共和党人,或者相反,凡是民主党人,就是坏人。
阿洛伊斯·斯图策认为,“当一个人在明知‘自己’政党的政客行为不妥时依然会坚持再次选举他们时”,就比较成问题了。
与瑞士不同的是,美国的情感两极分化已大大加剧。施图策说:”在美国,‘我们反对你’这种情绪很容易出现。这是两党制带来的后果,因为没有一个第三方出来制衡,因此“贬低另一方的政治宣传就成了一种有效的手段。”
根据斯图策的观察,“认同自己的党派并与其他党派的支持者划清界限”这种做法已经日益表现在人们的私人生活中。例如,如今一位异教的女婿已经不再是很大的问题,但如果“党派不同问题就大得多了。”
#网摘 Dora’s diary
想法不会改变你,但行为会改变你的想法。
原本我们以为思想有多远 就能走多远。
现在我觉得是走了多远,思想就有多远。
当我们行为禁锢在一口井里,我们的思维也在井口观看。
打开行为,打开思想。
Let the action lead your thoughts!
想法不会改变你,但行为会改变你的想法。
原本我们以为思想有多远 就能走多远。
现在我觉得是走了多远,思想就有多远。
当我们行为禁锢在一口井里,我们的思维也在井口观看。
打开行为,打开思想。
Let the action lead your thoughts!
claude code 的代码质量啊...一言难尽
paste image功能在1.0.45版本之后都是坏的,所以我不得不坚持使用这个老版本。
早上 claude code继续抽(outage)。不知道是不是因为早上这个上班小高峰导致的。
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早上 claude code继续抽(outage)。不知道是不是因为早上这个上班小高峰导致的。
#书摘 那天早上穿过草坪时,道格拉斯.斯波尔丁用脸撞破了一张蜘蛛网。空中一条看不见的丝线碰触他的额头,悄无声息地断了。
由于这件最微妙的事情,他知道这一天定然有所不同。父亲开车带道格拉斯和十岁的弟弟汤姆出城去乡下,路上他向孩子们解释了这一天不同于往日的另一个原因。有些日子完全是由臭味混合成的,整个世界都得捏着鼻子小心呼吸。而另一些日子,他继续说道,你能听见宇宙吹响号角,发出颤音。有些日子尝起来不错,有些摸起来很好。而还有一些日子能让你的所有感官都舒畅。比如今天,他点点头,闻起来就像山岭那一侧有座无名的巨大果园一夜之间长成了,使眼前的所有土地都充满了温热的新鲜气息。空气的触感像是雨,但天上并没有云。偶尔,林中会传出陌生人的笑声,然后重归寂静••••
《蒲公英酒》
由于这件最微妙的事情,他知道这一天定然有所不同。父亲开车带道格拉斯和十岁的弟弟汤姆出城去乡下,路上他向孩子们解释了这一天不同于往日的另一个原因。有些日子完全是由臭味混合成的,整个世界都得捏着鼻子小心呼吸。而另一些日子,他继续说道,你能听见宇宙吹响号角,发出颤音。有些日子尝起来不错,有些摸起来很好。而还有一些日子能让你的所有感官都舒畅。比如今天,他点点头,闻起来就像山岭那一侧有座无名的巨大果园一夜之间长成了,使眼前的所有土地都充满了温热的新鲜气息。空气的触感像是雨,但天上并没有云。偶尔,林中会传出陌生人的笑声,然后重归寂静••••
《蒲公英酒》
#网摘 Marskay 这些年我一直记得一个叔叔跟我说过的比喻,他说我们日常总以为自己生活在“文明”里,这“文明”就是马桶里的那层水,我们是水面上自以为安享太平的浮游生物,但其实马桶只要一抽水,你就会被瞬间吸进漩涡,底下是万丈黑洞。在热搜上看到的一些新闻,就是那个漩涡启动的瞬间。
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# 非凡人生 (冯仑)
冯仑的女儿13岁生日时,向父亲要礼物。冯仑给的是15分钟的谈话时间:
“一个人, 无论男女,必须知道人生有两种,两种人生两种人。生活中95%的人是过日子、讨生活,努力工作。按照多数人的价值观一辈一辈延续社会秩序,完成种族繁衍。%5的人是挑战命运,创造未来。这种人注定要一辈子漂泊,但无论成与败都有属于自己的辉煌。
社会是大众化的,成为5%的人并非易事,脱离95%的人,相当于脱离地球引力,总会得到很多人的打击,他们不能按照常人的价值观生活。在那5%的人里,是非观、价值观与许多人都不同。生活是自己的,选择过怎样的生活要自己仔细考虑。
如果你选择做5%的人,你可能颠沛流离,含辛茹苦,最后可能得不到掌声,也可能死无葬身之地。5%的人生没有人可以教你,你必须自己相信自己心中的理想,并为自己的理想坚持奋斗。
冯仑对女儿说,要想好,如果是第一种人生,可以不用讨论,问你的爷爷奶奶,他们会告诉你;如果是第二种,我也不能告诉你要怎么做,但可以探讨。选择第二种人生的人,你可能被人议论,直到你脱离地球到卫星轨道,也就没有人议论了。
#网摘
冯仑的女儿13岁生日时,向父亲要礼物。冯仑给的是15分钟的谈话时间:
“一个人, 无论男女,必须知道人生有两种,两种人生两种人。生活中95%的人是过日子、讨生活,努力工作。按照多数人的价值观一辈一辈延续社会秩序,完成种族繁衍。%5的人是挑战命运,创造未来。这种人注定要一辈子漂泊,但无论成与败都有属于自己的辉煌。
社会是大众化的,成为5%的人并非易事,脱离95%的人,相当于脱离地球引力,总会得到很多人的打击,他们不能按照常人的价值观生活。在那5%的人里,是非观、价值观与许多人都不同。生活是自己的,选择过怎样的生活要自己仔细考虑。
如果你选择做5%的人,你可能颠沛流离,含辛茹苦,最后可能得不到掌声,也可能死无葬身之地。5%的人生没有人可以教你,你必须自己相信自己心中的理想,并为自己的理想坚持奋斗。
冯仑对女儿说,要想好,如果是第一种人生,可以不用讨论,问你的爷爷奶奶,他们会告诉你;如果是第二种,我也不能告诉你要怎么做,但可以探讨。选择第二种人生的人,你可能被人议论,直到你脱离地球到卫星轨道,也就没有人议论了。
#网摘
在当前这场战争中,最常见的为侵略辩护的论点是所谓“历史渊源”,“北约东扩”逼俄太甚,俄有安全考虑云云。但是追溯历史为什么止于上世纪90年代,而不再往前推一步?从沙俄到苏联,对波兰等东欧国家的侵略、瓜分和压迫(包括令人发指的卡廷事件)不也是历史渊源?俄罗斯的“安全关怀”应予照顾,那东欧国家的安全呢?何况前者是主观的、对可能发生的威胁的心理戒备(北约本身为防御性组织,其成员国实际从未进攻过俄国),而后者是根据已经发生的现实切身经历而来的恐惧。好容易摆脱一个超级大国控制,心有余悸,急忙寻求庇护,不是更合理的诉求吗?单方面强调“北约东扩”对俄心理上的威胁,并且说成是美国的主动,而不考虑东欧国家的处境和主动的强烈要求,就是出于只着眼于大国博弈的思维。应该承认,本人90年代初在与美国人讨论时,就持不赞成北约发展太快,逼俄太甚的观点。那是叶利钦执政时期,当时主要对这一超级大国的转型前景过于乐观。同时也未能免俗,继续冷战以来关注大国博弈的习惯思维,而未把刚获得解放的东欧国家考虑在内。
再者,人民的幸福不与疆土大小成正比。曾经的日不落帝国,如今瘦身到英伦三岛。英国的普通人民比维多利亚时代(也就是狄更斯小说中描绘的)英国人哪个更幸福?更不用说北欧小国人民的幸福指数一向名列前茅。那个扩张成性的大国领导,发出以二十年为期的豪言壮语,若是二十年中着眼于改革内政、改善民生,而不是对外扩张、恢复霸权,今日俄罗斯当有新面貌,对本国、对他国都会是福而不是祸。而许多研究者常常不自觉地以一位野心家的是非为是非,不知不觉顺其思路评论兴衰成败。
“修斯底德陷阱”之说,也是把大国排行视为国际关系之必然,所谓“老大”、“老二”云云,都以GDP为标准,如果以人民幸福为目标,如何衡量“老几”?自封“老二”,为什么一定要当“老大”?人民需要的是安居乐业、基本人权与尊严有保证,而不是万方来朝的虚荣。今后的世界是否还是必须通过斗争产生一个睥睨群雄的超级大国?这都是应该摆脱陈旧思维,换一个角度考虑的问题。(金燕)
再者,人民的幸福不与疆土大小成正比。曾经的日不落帝国,如今瘦身到英伦三岛。英国的普通人民比维多利亚时代(也就是狄更斯小说中描绘的)英国人哪个更幸福?更不用说北欧小国人民的幸福指数一向名列前茅。那个扩张成性的大国领导,发出以二十年为期的豪言壮语,若是二十年中着眼于改革内政、改善民生,而不是对外扩张、恢复霸权,今日俄罗斯当有新面貌,对本国、对他国都会是福而不是祸。而许多研究者常常不自觉地以一位野心家的是非为是非,不知不觉顺其思路评论兴衰成败。
“修斯底德陷阱”之说,也是把大国排行视为国际关系之必然,所谓“老大”、“老二”云云,都以GDP为标准,如果以人民幸福为目标,如何衡量“老几”?自封“老二”,为什么一定要当“老大”?人民需要的是安居乐业、基本人权与尊严有保证,而不是万方来朝的虚荣。今后的世界是否还是必须通过斗争产生一个睥睨群雄的超级大国?这都是应该摆脱陈旧思维,换一个角度考虑的问题。(金燕)