A Journal Through My Activities, Thoughts, and Notes
年初一。来自马来西亚的华人同事请年假在家过年。但我忘记提前请，只好上班。
雨没有一点想变小的样子。看预报雨会一直下到晚上8点。因为雨大，早上我开车送住在我家的homestay学生去学校，发现街头的积水已经消失不见。我本来还担心水太深会影响汽车通行。
这大雨天，很多家长都选择送孩子去学校...所以，几乎从不堵车的基督城也开始堵车。所以，来回3km这点路就花了我15分钟。
这么大雨，希望不要发生水灾，希望住在山里的人们都平平安安。
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雨没有一点想变小的样子。看预报雨会一直下到晚上8点。因为雨大，早上我开车送住在我家的homestay学生去学校，发现街头的积水已经消失不见。我本来还担心水太深会影响汽车通行。
这大雨天，很多家长都选择送孩子去学校...所以，几乎从不堵车的基督城也开始堵车。所以，来回3km这点路就花了我15分钟。
这么大雨，希望不要发生水灾，希望住在山里的人们都平平安安。
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#网友语录 ShiDeSheng
现代人很容易感到厌倦，现代人也很容易放弃，无论是对一个人，一件事，又或者是一种物件。从好的一面来说，这么做可以让人领略到更多人世的风景。从不好的一面来说，厌倦也会形成习惯的，放弃也会形成习惯的。
（大连）712公交我基本每周都会坐。712路的公交司机给我留下了深刻印象，他站着迎接乘客上车。我带着孩子坐公交，还跟小朋友打招呼。今天我看到一个报道才知道，他叫王永军，五一劳动奖章获得者，从少年开到两鬓斑白，开了快四十年公交了。
带孩子坐公交车，最喜欢老远就招手给小孩子让座的竟然是老年人，基本上每次都是这样子。
孙悦有一首歌《祝你平安》，这是对这个时代最好的祝福了
现代人很容易感到厌倦，现代人也很容易放弃，无论是对一个人，一件事，又或者是一种物件。从好的一面来说，这么做可以让人领略到更多人世的风景。从不好的一面来说，厌倦也会形成习惯的，放弃也会形成习惯的。
（大连）712公交我基本每周都会坐。712路的公交司机给我留下了深刻印象，他站着迎接乘客上车。我带着孩子坐公交，还跟小朋友打招呼。今天我看到一个报道才知道，他叫王永军，五一劳动奖章获得者，从少年开到两鬓斑白，开了快四十年公交了。
带孩子坐公交车，最喜欢老远就招手给小孩子让座的竟然是老年人，基本上每次都是这样子。
孙悦有一首歌《祝你平安》，这是对这个时代最好的祝福了
#xe Yesterday, I mainy did three things. First, I finalised ticket that updates the Ria settlement override mechnism in Quotes API and did local testing. Second, I wrote a wiki page for the check list when we're ready to release RiaSettlementOverride. Third, I created a DOS ticket to create the related parameter store key and value in staging and production for the redis cache we newly added for RiaSettlementOverride. That's pretty much of my yesterday.
and this morning
and this morning
@27038 gpt对这段话给出了它的解读，我很认同：这段话出自 Arnold Beisser，是他在格式塔治疗（Gestalt Therapy）里提出的“悖论性改变理论”（Paradoxical Theory of Change）。
核心逻辑不是“不要改变”，而是：
真正的改变，不来自强行成为另一个人，而来自彻底成为现在的自己。
拆开说。
第一句：
The more we attempt to be who we are not, the more we remain the same.
当一个人试图“变成一个理想中的自己”时，往往是在否认当前的自己。
比如：
• 我不该这么懦弱，我必须变得自信。
• 我不该这么焦虑，我必须冷静。
• 我不该这么懒，我必须自律。
这类努力的心理结构是：
“现在的我是不对的，我要消灭它。”
问题在于——被否认的部分不会消失，只会更顽固。
压抑焦虑 → 焦虑更强
强迫自信 → 更暴露不自信
拼命自律 → 内在抵抗更大
结果是外在行为可能变化一点，但内在结构没变，所以“remain the same”。
第二句是关键：
when people identify with their current experience
“identify with”不是认同价值判断，而是承认事实层面的体验。
不是说：
“焦虑是好的。”
而是说：
“我此刻确实焦虑。”
当人停止对抗自己的当下体验，开始完整感受它——
恐惧、羞耻、无力、嫉妒——
这些体验反而会流动。
格式塔理论认为：
未被承认的体验会冻结；
被充分体验的体验会完成自身周期。
所以他说：
change comes as a result of full acceptance of what is
改变来自“完整接纳当下”，而不是“努力成为不同的人”。
这里的“acceptance”不是消极认命。
而是停止内部战争。
内部战争的结构是：
A（现实自我）对抗 B（理想自我）
只要这个对抗持续，能量都耗在冲突上，而不是成长。
当对抗停止，系统恢复整合，改变反而自然发生。
举个更具体的例子：
一个社交焦虑的人：
• 如果拼命训练自己外向，内心仍然恐惧。
• 如果承认“我现在就是害怕社交”，并观察这种害怕，慢慢他会发现害怕的来源、模式和边界。
• 恐惧被看见后，它会减弱。
• 行为才会真正改变。
不是“我要变成外向的人”，
而是“我完整地成为一个会害怕的人”。
悖论在这里：
只有当你不再试图成为别的人，你才真正开始改变。
这段话的底层哲学是：
改变不是通过否定自我完成的。
改变是通过整合自我完成的。
核心逻辑不是“不要改变”，而是：
真正的改变，不来自强行成为另一个人，而来自彻底成为现在的自己。
拆开说。
第一句：
The more we attempt to be who we are not, the more we remain the same.
当一个人试图“变成一个理想中的自己”时，往往是在否认当前的自己。
比如：
• 我不该这么懦弱，我必须变得自信。
• 我不该这么焦虑，我必须冷静。
• 我不该这么懒，我必须自律。
这类努力的心理结构是：
“现在的我是不对的，我要消灭它。”
问题在于——被否认的部分不会消失，只会更顽固。
压抑焦虑 → 焦虑更强
强迫自信 → 更暴露不自信
拼命自律 → 内在抵抗更大
结果是外在行为可能变化一点，但内在结构没变，所以“remain the same”。
第二句是关键：
when people identify with their current experience
“identify with”不是认同价值判断，而是承认事实层面的体验。
不是说：
“焦虑是好的。”
而是说：
“我此刻确实焦虑。”
当人停止对抗自己的当下体验，开始完整感受它——
恐惧、羞耻、无力、嫉妒——
这些体验反而会流动。
格式塔理论认为：
未被承认的体验会冻结；
被充分体验的体验会完成自身周期。
所以他说：
change comes as a result of full acceptance of what is
改变来自“完整接纳当下”，而不是“努力成为不同的人”。
这里的“acceptance”不是消极认命。
而是停止内部战争。
内部战争的结构是：
A（现实自我）对抗 B（理想自我）
只要这个对抗持续，能量都耗在冲突上，而不是成长。
当对抗停止，系统恢复整合，改变反而自然发生。
举个更具体的例子：
一个社交焦虑的人：
• 如果拼命训练自己外向，内心仍然恐惧。
• 如果承认“我现在就是害怕社交”，并观察这种害怕，慢慢他会发现害怕的来源、模式和边界。
• 恐惧被看见后，它会减弱。
• 行为才会真正改变。
不是“我要变成外向的人”，
而是“我完整地成为一个会害怕的人”。
悖论在这里：
只有当你不再试图成为别的人，你才真正开始改变。
这段话的底层哲学是：
改变不是通过否定自我完成的。
改变是通过整合自我完成的。
@27036 The more we attempt to be who we are not, the more we remain the same. -- Arnold Beisser #书摘
这句是说我们越努力尝试变成一个想要变成的人，我们就越呆在原处不动。我没太明白。书里接着说：Conversely, when people identify with their current experience, the conditions of wholeness and growth support change. Put another way, change comes about a result of "full acceptance of what is, rather than a striving to be different.
这句是说我们越努力尝试变成一个想要变成的人，我们就越呆在原处不动。我没太明白。书里接着说：Conversely, when people identify with their current experience, the conditions of wholeness and growth support change. Put another way, change comes about a result of "full acceptance of what is, rather than a striving to be different.
#网摘 瑞士心理学家卡尔·荣格认为人生存在两次生命，其中第二次生命从40岁左右开始，标志着个体从向外寻求外部认可的“调研期”转向关注内在需求、深入探索真实自我的转变阶段，人们会开始反思并关注内心的空虚，继而进入第二次生命的觉醒阶段。
#网摘 万象市隔着湄公河与泰国相望，每到枯水季节，湄公河的大半个河床的浅滩显露出来，中间仅剩下一条小小的溪流，人们可以涉水走到泰国。作为一个国家的首都，由市区可以如此方便地到达邻国，这在世界上是少见的。
学到一个英文短语 gas someone up 是给某人打气，鼓励某人，使某人兴奋或给某人信心的意思。这...是来自中国的“加油！”还是说中国的“加油”其实是来自这个英文短语？
我倾向于是后者。
（后续问了两个AI，gpt和sonnet都说二者没有关系，是独立发展的。而且gas someone up出现的更晚，仅在美国英语中流行）
我倾向于是后者。
（后续问了两个AI，gpt和sonnet都说二者没有关系，是独立发展的。而且gas someone up出现的更晚，仅在美国英语中流行）
