A Journal Through My Activities, Thoughts, and Notes
#书摘 草民
老五很是着急，但前面的所有人堵着，后面的所有人推着，她被人潮夹住了。她突然想到，每次台风过后，总有一堆鱼被海浪拍上岸。小时候她总赶紧在台风后去捡那些鱼。捡的时候，那些鱼有的还活着，看着她。她当时还想，它为什么不再努力跳几下？海就在旁边啊。
她理解了，那些鱼真的尽力了，就和自己现在一样。
老五很是着急，但前面的所有人堵着，后面的所有人推着，她被人潮夹住了。她突然想到，每次台风过后，总有一堆鱼被海浪拍上岸。小时候她总赶紧在台风后去捡那些鱼。捡的时候，那些鱼有的还活着，看着她。她当时还想，它为什么不再努力跳几下？海就在旁边啊。
她理解了，那些鱼真的尽力了，就和自己现在一样。
## Do not obey in advance.
Most of the power of authoritarianism is freely given. In times like these, individuals think ahead about what a more repressive government will want, and then offer themselves without being asked. A citizen who adapts in this way is teaching power what it can do.
#书摘
Most of the power of authoritarianism is freely given. In times like these, individuals think ahead about what a more repressive government will want, and then offer themselves without being asked. A citizen who adapts in this way is teaching power what it can do.
#书摘
#书摘 尼耳斯·玻尔集 第十二卷
我自以为是一个认真而诚恳的凡人，精神正常而不错乱，一向自重而不肯大言欺世或巧言媚世。我以一个正派的科学史工作者的条件要求自己，发表言论首先要对得住“自己”，绝不肯以个人的爱恶而不是以客观而公正的标准来评论任何历史现象。我的话只供善意的读者们参考，别人的恶意诽薄和尖刻讽刺我都不予考虑。
--戈革
我自以为是一个认真而诚恳的凡人，精神正常而不错乱，一向自重而不肯大言欺世或巧言媚世。我以一个正派的科学史工作者的条件要求自己，发表言论首先要对得住“自己”，绝不肯以个人的爱恶而不是以客观而公正的标准来评论任何历史现象。我的话只供善意的读者们参考，别人的恶意诽薄和尖刻讽刺我都不予考虑。
--戈革
#书摘
高更 I am leaving, older by two years, but twenty years younger; more barbarian than when I arrived, and yet much wiser.
高更 I am leaving, older by two years, but twenty years younger; more barbarian than when I arrived, and yet much wiser.
#书摘
如果你无须转译就能直接理解另一种语言及构筑其上的世界观，能欣赏它们的效用与美感，那么你往往就不那么容易偏执盲从，不那么容易把非你族类全都看作妖魔鬼怪。《语言塑造人类思维》
如果你无须转译就能直接理解另一种语言及构筑其上的世界观，能欣赏它们的效用与美感，那么你往往就不那么容易偏执盲从，不那么容易把非你族类全都看作妖魔鬼怪。《语言塑造人类思维》
#书摘
过去，我们将已知最耐用的材料用于整座建筑，比如说花岗岩石块，其成果仍令当代人赞赏、惊叹。但我们却几乎不再模仿这种行为，因为石料的采集、切割、运输和搭建都极其考验耐心，而耐心正是我们不再具备的品质。
过去，我们将已知最耐用的材料用于整座建筑，比如说花岗岩石块，其成果仍令当代人赞赏、惊叹。但我们却几乎不再模仿这种行为，因为石料的采集、切割、运输和搭建都极其考验耐心，而耐心正是我们不再具备的品质。
#书摘
作家兼冥想老师大卫·凯恩(David Cain)鼓励他的学生别当“好天气的冥想者”。同样，你也不想成为一名努力与否全凭心情好坏的运动员、作家，等等。当一个习惯对你来说真正重要时，你必须愿意在任何心情下坚持下去。专业人士不会因自己心情不好而改变行动的时间表。他们可能享受不到乐趣，但是他们仍能做到坚持不懈。@558
作家兼冥想老师大卫·凯恩(David Cain)鼓励他的学生别当“好天气的冥想者”。同样，你也不想成为一名努力与否全凭心情好坏的运动员、作家，等等。当一个习惯对你来说真正重要时，你必须愿意在任何心情下坚持下去。专业人士不会因自己心情不好而改变行动的时间表。他们可能享受不到乐趣，但是他们仍能做到坚持不懈。@558
#书摘
是什么让我忘记了时间的流逝？“心流”指的是你因为全神贯注地投入手头的工作，从而忘记了周边世界的存在的一种精神状态。当运动员和表演者处于“这个区域”时，他们所经历的就是这种快乐和巅峰表现的交融。你从事的工作或多或少会让你感到愉悦，否则你几乎不可能体验到心流。
我：更多的心流时间往往意味着更多的产出。你会感觉到快乐而充实。努力让生命消耗在更多的心流时间里是一个有价值并能使人生更幸福的一个值得追求的目标。@558
是什么让我忘记了时间的流逝？“心流”指的是你因为全神贯注地投入手头的工作，从而忘记了周边世界的存在的一种精神状态。当运动员和表演者处于“这个区域”时，他们所经历的就是这种快乐和巅峰表现的交融。你从事的工作或多或少会让你感到愉悦，否则你几乎不可能体验到心流。
我：更多的心流时间往往意味着更多的产出。你会感觉到快乐而充实。努力让生命消耗在更多的心流时间里是一个有价值并能使人生更幸福的一个值得追求的目标。@558
#书摘
你应该养成适合你个性的习惯。人们可以像健美运动员一样练出一身肌肉，但如果你喜欢攀岩、骑自行车或划船，那就围绕着自己的兴趣来培养锻炼习惯；如果你的朋友坚持低碳水化合物饮食，但你发现低脂肪饮食更适合你，那么你随着自己的心愿去做时就会有更充足的动力；如果你想多读书，但你更喜欢情色小说而不是非小说类图书，你也不需要感觉难为情，读最让你着迷的书。@558
你应该养成适合你个性的习惯。人们可以像健美运动员一样练出一身肌肉，但如果你喜欢攀岩、骑自行车或划船，那就围绕着自己的兴趣来培养锻炼习惯；如果你的朋友坚持低碳水化合物饮食，但你发现低脂肪饮食更适合你，那么你随着自己的心愿去做时就会有更充足的动力；如果你想多读书，但你更喜欢情色小说而不是非小说类图书，你也不需要感觉难为情，读最让你着迷的书。@558
习惯的原因实际上是基于之前的预测。这种预测会让人产生一种感觉。
习惯与积极的感受相关联，习惯就有了吸引力；反之，则没有吸引力。在开始培养难度较大的习惯之前，先做些你喜欢的事情来创设一种激励仪式。
#书摘 掌控习惯 （原子习惯）
习惯与积极的感受相关联，习惯就有了吸引力；反之，则没有吸引力。在开始培养难度较大的习惯之前，先做些你喜欢的事情来创设一种激励仪式。
#书摘 掌控习惯 （原子习惯）
关于如何养成写日记，写字的习惯：
曹先生说：
凡你們所看見的都可以記，但要紀實，不許說空話；也可批評，但要大膽說，不許模稜兩可。每天寫三、五十個字或一百兩百字都可以，不要貪多，貪多便不能有恒。不要寫在本子上，就用作文的紙寫，上了一千字，便交給我看，各人分別交，不要一次交。積有兩三萬字，便可釘成一本，自己比較前後所寫的，看看有沒有進步」。
這便是我學著寫日記的開始，每天寫一兩百字，積一學期，居然釘了厚厚的一冊。有的曹先生用紅筆給我勾出，這是表示他認為不好的；有的卻又圈圈點點，似乎表示很高興；
……
（曹先生）便把書對桌上一丟，很鄭重的告訴我們：「看相，算八字，占課，我也研究過，毫無道理，完全是騙人混飯吃的把戲。你們以後不要再讀《易經》，從今天起，每天寫日記，看見報上有重要的事，不論是發生在北京，外省，本地，你們可就每件事摘要記下三兩句。你們聽講書有高興或懷疑的，也可寫下幾句感想，不要怕，儘管直說。你們到街上走路，看見什麼事有動於中，也可寫下你們所要寫的。看過一本課外的書，你們認為有什麼好處，也可記下。#书摘 《左舜生回忆录》
曹先生说：
凡你們所看見的都可以記，但要紀實，不許說空話；也可批評，但要大膽說，不許模稜兩可。每天寫三、五十個字或一百兩百字都可以，不要貪多，貪多便不能有恒。不要寫在本子上，就用作文的紙寫，上了一千字，便交給我看，各人分別交，不要一次交。積有兩三萬字，便可釘成一本，自己比較前後所寫的，看看有沒有進步」。
這便是我學著寫日記的開始，每天寫一兩百字，積一學期，居然釘了厚厚的一冊。有的曹先生用紅筆給我勾出，這是表示他認為不好的；有的卻又圈圈點點，似乎表示很高興；
……
（曹先生）便把書對桌上一丟，很鄭重的告訴我們：「看相，算八字，占課，我也研究過，毫無道理，完全是騙人混飯吃的把戲。你們以後不要再讀《易經》，從今天起，每天寫日記，看見報上有重要的事，不論是發生在北京，外省，本地，你們可就每件事摘要記下三兩句。你們聽講書有高興或懷疑的，也可寫下幾句感想，不要怕，儘管直說。你們到街上走路，看見什麼事有動於中，也可寫下你們所要寫的。看過一本課外的書，你們認為有什麼好處，也可記下。#书摘 《左舜生回忆录》
#解码四十亿年生命史
你可以在蛋壳上切一个洞，让光线从蛋的侧面射入，然后将蛋放在显微镜下观察里面的胚胎。胚胎开始于蛋黄顶部的一小团白色细胞。时间一天天过去，胚胎逐渐长大，出现各种可以识别的标志——头、尾、背部、翅膀和腿。这个过程感觉就像是一场精心编写的舞剧。最初，受精卵经历了一系列分裂，一个细胞变成两个，两个变成四个，四个变成八个，依此类推。随着细胞增殖，胚胎最终变成了一个细胞团。几天后，胚胎从一个空心球变成简单的细胞盘，周围的细胞负责保护和提供营养，并为胚胎发育创造合适的环境。最终，一个完整的生物体会从这个简单的细胞盘中孕育而出。#书摘
我：这不就是操作系统自举的过程吗？！
你可以在蛋壳上切一个洞，让光线从蛋的侧面射入，然后将蛋放在显微镜下观察里面的胚胎。胚胎开始于蛋黄顶部的一小团白色细胞。时间一天天过去，胚胎逐渐长大，出现各种可以识别的标志——头、尾、背部、翅膀和腿。这个过程感觉就像是一场精心编写的舞剧。最初，受精卵经历了一系列分裂，一个细胞变成两个，两个变成四个，四个变成八个，依此类推。随着细胞增殖，胚胎最终变成了一个细胞团。几天后，胚胎从一个空心球变成简单的细胞盘，周围的细胞负责保护和提供营养，并为胚胎发育创造合适的环境。最终，一个完整的生物体会从这个简单的细胞盘中孕育而出。#书摘
我：这不就是操作系统自举的过程吗？！
#书摘
如果林奈认为蝾螈是造物的底线，那么其他人则将它们视为原始的，甚至是有魔法的生物。从老普林尼到奥古斯丁，哲学家将蝾螈想象成从熔岩、地狱或火焰中诞生的生物。对奥古斯丁而言，蝾螈是有人真的因诅咒而葬身火海的切实证据。奥古斯丁的观点源于一种说法，即蝾螈能抵抗火焰或从篝火中涌出。这些超能力可能反映出它们的某些生物学特征。正如水族馆管理员和蝾螈爱好者所知，一些种类的蝾螈喜欢藏身在腐烂的原木底面。在奥古斯丁的年代，人们捡拾柴火的时候无意间捡到了这些藏着蝾螈的原木。当他们点燃原木后看到蝾螈从里面跑出来时，无疑会惊呼“这是什么邪恶的东西”。（#解码四十亿年生命史）
如果林奈认为蝾螈是造物的底线，那么其他人则将它们视为原始的，甚至是有魔法的生物。从老普林尼到奥古斯丁，哲学家将蝾螈想象成从熔岩、地狱或火焰中诞生的生物。对奥古斯丁而言，蝾螈是有人真的因诅咒而葬身火海的切实证据。奥古斯丁的观点源于一种说法，即蝾螈能抵抗火焰或从篝火中涌出。这些超能力可能反映出它们的某些生物学特征。正如水族馆管理员和蝾螈爱好者所知，一些种类的蝾螈喜欢藏身在腐烂的原木底面。在奥古斯丁的年代，人们捡拾柴火的时候无意间捡到了这些藏着蝾螈的原木。当他们点燃原木后看到蝾螈从里面跑出来时，无疑会惊呼“这是什么邪恶的东西”。（#解码四十亿年生命史）
#书摘
生物创新从来不是伴随着与之相关的巨大转变而出现的。羽毛并不是出现在飞行演化的过程中，肺和附肢也不是出现在脊椎动物登上陆地的过程中。更重要的是，如果没有这些创新，生命史上的重大变革以及其他类似的转变将不可能发生。生命史上的重大转变不必等待许多创新同时出现，而是通过给已有的结构赋予新的功能来实现的。早在很久之前，创新的前体就已经存在了。事情并非始于你认为它们开始的时候。@477
生物创新从来不是伴随着与之相关的巨大转变而出现的。羽毛并不是出现在飞行演化的过程中，肺和附肢也不是出现在脊椎动物登上陆地的过程中。更重要的是，如果没有这些创新，生命史上的重大变革以及其他类似的转变将不可能发生。生命史上的重大转变不必等待许多创新同时出现，而是通过给已有的结构赋予新的功能来实现的。早在很久之前，创新的前体就已经存在了。事情并非始于你认为它们开始的时候。@477
