我朋友是个打工天才，她说她刚加入她们那一行的时候，做汇报全是黑话，她不会，于是每次都用白话做汇报。一开始有人还会说她，后来大家发现这么做效率更高，不需要再单独解释一遍黑话分别是什么意思，就不再挑她的错了。有一些人进入行业确实是改变行业的。#网摘

Marskay 一个人之所以有意思，是因为他大量阅读，习惯思考，放缓脚步，投入深度对话，并为自己创建了一个丰满的内心世界。#网摘

当一个大型的组织陷入衰退时，其衰退的过程并不会是线性的，当大海开始枯竭时，最终的结果并不是变回小溪，而是变成沙漠。#网摘

#网摘 这是一个老故事，但并不过时。
教育，不仅仅是对知识的学习，更重要是对生命的尊重。

一位美国教师在中国某医学院讲了这么一个故事：在暴风雨后的一个早晨，一位男士在海边散步，注意到沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。

被困的小鱼尽管近在海边，也许有几百条，甚至几千条，然而用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，小鱼就会干涸而死。

这位男士突然发现海边有一个小男孩不停地从浅水洼里捡起小鱼，扔回大海。

男士禁不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”

“我知道。”小男孩头也不回地回答。

“哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？”

“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边捡起一条鱼扔还大海。

转@Marskay 很多人说羡慕我和我爸妈关系好。我仅有的经验就是，你和他们越平等，关系就越好。#网摘

#网摘
昨日看花花灼灼，今日看花花欲落。（有点三十年河东，三十年河西的意思）

我知道我可以做到，只不过要多花一点时间。#网摘

#网摘 同事的一个说法很有趣。他说我们这种底层互害的戾气是有文脉传统的。

比如说窦娥被无赖陷害被昏官判死刑，结果窦娥临死许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。居然没有一桩是具有逻辑关系的，或者针对自己冤情的制造者的，大旱三年，意味着责任由全天下其它无辜老百姓承担。

西游记里凤仙郡一节，郡守夫妻吵架打翻了供品桌，招致玉帝降怒，惩罚也是大旱，要鸡啄完米山蜡烛烧断金锁才给降雨。看下来，玉帝的报复比窦娥还没有逻辑，但特别有权任性特别爽。结果唐僧师徒到凤仙郡时，郡守一家好好的，老百姓十室九空。

妈的，讲到这里我已经有点胆战心惊了。在这两个故事里，上位者和下位者的想法出奇一致，都没有就事论事，权责对等，出了事儿受了委屈，都要全天下的人给我付出代价，哪怕大旱三年白骨遍野，也要把心里的气发泄出来。

社会，我们所谓公共领域，只是一个许愿撒气的厕所，从来没有获得真正的地位并受到呵护。对于构成社会的其它人，上位者不在乎，失意的下位者们亦是如此。

国外有个情感专家，他说我经历过那么多咨询，永远人家都在问我如何找到一个好伴侣，从来没有人问我如何成为一个好伴侣。#网摘

反思的目的，不就是为了改进、预防，为了避免类似的灾难和悲剧再次发生，或者降低这样发生的可能性和减少带来的损失吗？

相反，一味地感慨或悲伤，乃至从中寻求某种感动，并不能在预警机制、应急措施、日常关照上改变什么。

反思是一种能力。一个善于反思的人，身上有一种成长性。所谓士别三日，当刮目相待，如果吕蒙不反思自己的不足，然后去针对性的学习，就不可能有“刮目相看”的效果。

反思是一种美德。纵观历史，善于反思和改变的民族，往往是幸存者。相反，不擅于反思的，不喜欢改进，不精益求精、革新自身的民族和国家，往往被吞没消逝。

对赞美附和的语言，追求多多益善，对批评指责的语言，进行百般挑剔，这种心态，才是不健康的，容易走火入魔的。

我们应该围绕一场场灾难、一次次事故，去不断提问，而不是围绕着“反思”本身，去各种限制、责难。

要明白，我们都在同一辆车上，安全感是共享的，风险是共担的。活人的反思，环境的一点点改善，就是对逝者最好的纪念。

如果有一天，我们彻底走丢了反思能力，那才是真正的大灾难。
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#网摘

First do it.
Then do it right.
Then do it better.

知识付费很大程度上是一种花钱学习来逃避焦虑的假性努力。花钱是最容易的，因为不敢正面迎战真正的困难，就把咬牙花钱当成努力，用考试学习来安慰自己。其实你没有开始，你只是消费了一个虚无的依靠。#网摘#

乔布斯
> 简单是终极的复杂。要让某件事物变得简单，需要付出很多努力，才能真正理解潜在 的挑战并提出优雅的解决方案。［..］这不仅仅是极简主义或没有杂乱。它涉及挖掘复杂性的深度。要真正做到简单，你必须深入挖掘。［..］你必须深刻理解产品的本质，才能摆脱不必要的部分。#网摘

#网摘 当你谈A对方却跳过A大谈B时，不是因为对方没有听到，而是因为A对对方是禁忌，是绝望，是不可能。

#网摘
我们要相信对方有能力照顾好自己的状态，也要让对方相信我们有能力照顾好自己的状态，我们都无需承担对方的那部分。当我们只需要考虑自己的时候，我们就考虑了对方，也创造了充分且自在的互动空间。

#网摘
好的关系是亲密有间的，难的点是关系双方对“间”的探索和包容。坏的关系是不亲密但无间的。遗憾的是，美好的关系如同其他美好的事物，稀有，因而珍贵。

我的生活态度是，早上起床想一想，我有可能活不到今天晚上，晚上上床想一想，我有可能活不到明天早上。

-- 德图里子爵（1776-1854），法国贵族
#网摘 我觉得吧，努力让自己的每一天都有意义固然很棒，但也不用每天都想两遍。一个礼拜想一次就可以了！人生不易，自个儿一定要对自个儿好点儿。

我热爱消费者市场，讨厌企业市场。我们推出了一种产品，告诉每个人，大家自己决定要不要买，这很简单。但是，企业市场不是这样，使用产品的人自己做不了主，而做主的人不使用产品。

-- 乔布斯

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我们拥有的机会并没有我们以为的那么多。太多事情你以为还有的是机会去做，其实已经没有了或者几乎没有了。（抄自我的qq说说--去年今日）#网摘

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对人工智能最新进展的批评者抱怨说，尽管这些进展已经给AI系统中带来了显著进步，但这些系统依然未能展现出“真实”、“正确”或者“真正”的理解。像“真实”、“正确”以及“真正”之类词汇的使用意味着“理解”是二进制的。一个系统要么表现出“真正”的理解，要么就是没有理解。这种思维方式的困难在于，人类的理解永远都不是完整和完美的。在本文中，我将提出“理解”是能力的系列连续谱。比方说，不妨考虑一下“水”的概念。大多数人都理解水的许多特性：水是湿的，水可以喝，植物需要水，温度很低的话水会结成冰，等等。但不幸的是，很多人不理解，水是导电体，所以，淋浴的时候不应该用风筒。尽管如此，我们不会说这些人对谁缺乏 “真实”、“正确”或“真正”的理解。相反，我们会说他们对水的理解是不完整的。

我们也应该以同样的态度来评估我们的AI系统。现有的系统已经表现出了某些类型的理解。比方说，当我让Siri“打电话给Carol”，然后它能够拨打正确的号码时，你就很难说服我说Siri并不理解我的要求。当我问Google“IBM的深蓝系统击败了谁？”，后者返回一个信息框，给出用大写字母写成的“卡斯帕罗夫”时，它就已经正确地理解了我的问题。当然，这种理解是有限的。如果我接着问它“什么时候？”的时候，它只会给我提供一个“when”的字典定义——而不会把我的问题解释成对话的一部分。

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36Kr

机器具备“理解”能力究竟是什么意思？-36氪

少谈主义，多干实事。