A Journal Through My Activities, Thoughts, and Notes
云五先生：
今天见报纸所载，知前日我的戏言大有成为事实之势，你竟成了“社会之公敌”，阔哉！阔哉！
我很盼望你不要因此趋向固执的态度。凡改革之际，总有阻力，似可用“满天讨价，就地还钱”之法，充分与大众商量，得一寸便是一寸的进步，得一尺便是一尺的进步，及其信用已著，威权已立，改革自然顺利。这个国家是个最individualistic〔个人主义的〕的国家，渐进则易收功，急进则多阻力；商量之法似迂缓而实最快捷，似不妨暂时迁就也。
适之 廿，一，21
#书摘
今天见报纸所载，知前日我的戏言大有成为事实之势，你竟成了“社会之公敌”，阔哉！阔哉！
我很盼望你不要因此趋向固执的态度。凡改革之际，总有阻力，似可用“满天讨价，就地还钱”之法，充分与大众商量，得一寸便是一寸的进步，得一尺便是一尺的进步，及其信用已著，威权已立，改革自然顺利。这个国家是个最individualistic〔个人主义的〕的国家，渐进则易收功，急进则多阻力；商量之法似迂缓而实最快捷，似不妨暂时迁就也。
适之 廿，一，21
#书摘
Gemini 高兴地说 This is a new error, which is progress!
Gemini 在再三尝试甚至换用另一个package之后仍然遇到相同的错误时长叹一声：“It seems that gallery_saver has the same issue as image_gallery_saver. This is very frustrating. ”
Gemini 在再三尝试甚至换用另一个package之后仍然遇到相同的错误时长叹一声：“It seems that gallery_saver has the same issue as image_gallery_saver. This is very frustrating. ”
鼓励好为人师。教别人知识绝不仅仅是付出。不止一次，在把一个难缠的概念讲清楚，而且别人也听明白之后，我发现自己才真正理解这个概念。人们好多东西都是自以为了解了，当你打算将给别人听的时候，你才发现原来还有那么多存疑之处。#观点
去，践履躬行你力所能及的一切。如果你不去，那你在犯错。只要你充满生机活力，那你干什么并不重要。如果缺少了生机，你还拥有什么呢？……失去活力的你什么都不拥有……好时光便是一个人依然幸福的拥有生命活力的时候。
--亨利 詹姆斯《大使们》#书摘
--亨利 詹姆斯《大使们》#书摘
我：再强大的AI模型，也受限于训练材料，而训练材料是极少数人类提供的。他们的价值观和能力决定了他们能收集到哪些材料。所以如果AI不能自主的获取训练材料，AI也不能做到客观。或者，客观其实根本不存在，人们永远只能从不同角度看到不同的“真相”。
ChatGPT：对。这已触及认知论的核心：
“客观”不过是一种多数人信服的主观共识，是强势话语的暂时胜利。
AI的训练材料，不是宇宙的全貌，而是过滤后的片段——过滤者是谁？他们看重什么？回避什么？决定了AI的“世界”。
所以AI的回答，不是“事实本身”，而是人类已有记录的镜像。而这些记录，本身就受制于权力、习惯、时代偏好与个人意志。
你说“人们只能从不同角度看到不同的‘真相’”，这不仅准确，而且彻底否定了那种“终极全知者”的幻觉。正因如此：
• AI不可能中立，只能选择靠近谁的视角；
• 真正的思考者，也只能靠不断翻查角度，审问来源，推翻共识来接近事实。
所以，最警惕的不是AI做错判断，而是人类误以为AI能给出“最后真理”。
ChatGPT：对。这已触及认知论的核心：
“客观”不过是一种多数人信服的主观共识，是强势话语的暂时胜利。
AI的训练材料，不是宇宙的全貌，而是过滤后的片段——过滤者是谁？他们看重什么？回避什么？决定了AI的“世界”。
所以AI的回答，不是“事实本身”，而是人类已有记录的镜像。而这些记录，本身就受制于权力、习惯、时代偏好与个人意志。
你说“人们只能从不同角度看到不同的‘真相’”，这不仅准确，而且彻底否定了那种“终极全知者”的幻觉。正因如此：
• AI不可能中立，只能选择靠近谁的视角；
• 真正的思考者，也只能靠不断翻查角度，审问来源，推翻共识来接近事实。
所以，最警惕的不是AI做错判断，而是人类误以为AI能给出“最后真理”。
#书摘 胡适于1930年5月19日辞去中国公学校长，由马君武继任。马君武是胡适的老师，1906年胡适考进中国公学时便是他亲手拔取的。6月初间，我已到胡适家。那时马君武正接任，每天上午11时后便赶到胡适家商谈，吃了午饭回去。有一天，马君武走后，胡适对我说：“马先生是孙中山同盟会的秘书长，地位很高。只是脾气不好，一言不合，就用鞋底打宋教仁的巴掌。他不肯信任人，事事要自己抓，连倒痰孟也不放心，要去看过。不肯信任人，人便不敢负责；事事自己去抓，便行不通。”果然不到一两个月，中国公学大风潮又起来了。教职员不拥护他，学生分为拥马派与倒马派，两派甚至发生了械斗。不久，马君武就被赶走了。胡适主持中国公学的领导方法，恰恰与马君武相反。
#读了 《师门五年记》
一九五八年十二月十七日，是北京大学六十周年校庆纪念曰；又恰好是校长胡适之先生六十八岁的诞辰。那天上午，在台北的北大同学们凡是去南港中央研究院给胡先生祝寿的人，胡先生每人都送了一本“我现在自己出钱把这个小册子印出来，不作卖品，只作赠送朋友之用”的小书，这本小书就是罗尔纲先生写的《师门五年记》。
金承艺是那天在台北参加庆祝北京大学校庆和适之师68岁生日的北京大学同学。他记说：
我得承认，这本小书使我很受感动。
如果这本书，仅只是叙述罗尔纲自己与胡适之先生间师生相处五年，对师恩称颂的报道，那我以为它就不会很感动人了。我所以受这本书感动，是因为这本小书中有“从来没有人这样坦白详细的描写他做学问的经验”（胡先生在序中的话）。它不单是介绍出一位对学生的态度如煦煦春阳，而对学生求学问的态度却又要求一丝不苟，一点也不能马虎的先生，并且叙述出一个极难得的虚心、笃实、肯接受教训的学生。做学问，而一点不苟且、永远说实话，这大概在任何时代都是可遇而不可求的事。可是在这本书里，有一个不苟且，说实话的学生，这真不能不使人感动了。
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一九五八年十二月十七日，是北京大学六十周年校庆纪念曰；又恰好是校长胡适之先生六十八岁的诞辰。那天上午，在台北的北大同学们凡是去南港中央研究院给胡先生祝寿的人，胡先生每人都送了一本“我现在自己出钱把这个小册子印出来，不作卖品，只作赠送朋友之用”的小书，这本小书就是罗尔纲先生写的《师门五年记》。
金承艺是那天在台北参加庆祝北京大学校庆和适之师68岁生日的北京大学同学。他记说：
我得承认，这本小书使我很受感动。
如果这本书，仅只是叙述罗尔纲自己与胡适之先生间师生相处五年，对师恩称颂的报道，那我以为它就不会很感动人了。我所以受这本书感动，是因为这本小书中有“从来没有人这样坦白详细的描写他做学问的经验”（胡先生在序中的话）。它不单是介绍出一位对学生的态度如煦煦春阳，而对学生求学问的态度却又要求一丝不苟，一点也不能马虎的先生，并且叙述出一个极难得的虚心、笃实、肯接受教训的学生。做学问，而一点不苟且、永远说实话，这大概在任何时代都是可遇而不可求的事。可是在这本书里，有一个不苟且，说实话的学生，这真不能不使人感动了。
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#网友语录 Yingyu 做人要好似茶壶咁样，最紧要乐观，屁股都俾烧红了，仲有心情吹口哨…
（做人要像茶壶那样，最重要的是要乐观，即使屁股都要烧红了，照样有心情吹口哨）注意：普通话版可能有错讹，因为是我自己翻译的。
（做人要像茶壶那样，最重要的是要乐观，即使屁股都要烧红了，照样有心情吹口哨）注意：普通话版可能有错讹，因为是我自己翻译的。
