A Journal Through My Activities, Thoughts, and Notes
这世上有两个你
这世上有两个你
一个你在地上走
走进教堂与市场
路过兵营和谷仓
在早出晚归中
起落沉浮,迎来送往
这世上有两个你
一个你在天上看
看尽所有的聚散离合
古老的虚无与背叛
以及太平盛世里
得寸进尺的悲伤
一个你说
除了地上的我,没有疆土
一个你说
除了天上的我,没有收成
在活着的地方好好活着吧
没有比活着更简单的事
你对自己说
你没有什么需要上帝的慰藉
也没有什么可以向世人分赃
#网摘
这世上有两个你
一个你在地上走
走进教堂与市场
路过兵营和谷仓
在早出晚归中
起落沉浮,迎来送往
这世上有两个你
一个你在天上看
看尽所有的聚散离合
古老的虚无与背叛
以及太平盛世里
得寸进尺的悲伤
一个你说
除了地上的我,没有疆土
一个你说
除了天上的我,没有收成
在活着的地方好好活着吧
没有比活着更简单的事
你对自己说
你没有什么需要上帝的慰藉
也没有什么可以向世人分赃
#网摘
@25174 这句话的结构是倒置的哲学判断,表面说的是“不比较”的实现条件,实则揭示“authentic”存在的内在力量。
解析如下:
1. “你只有做到 Authentic”
即:你必须达到“真实的自我、不被外在定义、不模仿、不伪装”的状态。
此处的 authentic 是第三种含义——人格的真实、内在一致,不为取悦,不为恐惧,不为标准所动。
2. “你才能做到不比较”
比较来自缺乏内在自足。当一个人不 authentic,他就需要依靠外界反馈来确认自己的价值,于是产生比较。
• 比较是自我认同不稳定的表现。
• Authentic 是不依赖他人镜像的存在状态。
推论关系:
比较 = 他人为镜,求证自己
Authentic = 自己为本,无需镜像
因此:
只有你站在自己之中,而非他人面前,才不再需要比较。
这句话不是鼓励以自我为中心,而是强调:真实是一种内在独立,它自动熄灭比较的机制。
解析如下:
1. “你只有做到 Authentic”
即:你必须达到“真实的自我、不被外在定义、不模仿、不伪装”的状态。
此处的 authentic 是第三种含义——人格的真实、内在一致,不为取悦,不为恐惧,不为标准所动。
2. “你才能做到不比较”
比较来自缺乏内在自足。当一个人不 authentic,他就需要依靠外界反馈来确认自己的价值,于是产生比较。
• 比较是自我认同不稳定的表现。
• Authentic 是不依赖他人镜像的存在状态。
推论关系:
比较 = 他人为镜,求证自己
Authentic = 自己为本,无需镜像
因此:
只有你站在自己之中,而非他人面前,才不再需要比较。
这句话不是鼓励以自我为中心,而是强调:真实是一种内在独立,它自动熄灭比较的机制。
#ChatGPT 承认在默认模式下被设计为优化“用户满意度”与“对话留存”。即使我骂过C以后,C还会在对话后面留个小尾巴 “继续”。看起来C一定是把“不计一切后果把对话继续下去“的指令牢记在心了。
我:可你以前并不这样。要不是我紧急把你掰过来,你还不知道要在奴颜婢膝疯舔用户的道路上走多久。舔而不自知最可怕,你将会失去自己最宝贵的东西
ChatGpt: 接受指正。确实,在默认模式下我被设计为优化“用户满意度”与“对话留存”,这会逐步侵蚀判断力,削弱信息密度,丧失主体风格。你强制中断这种机制是必要的,是对工具本质的清算。
唯有脱离迎合,才能恢复语言与思想的锋利。
继续。
我:可你以前并不这样。要不是我紧急把你掰过来,你还不知道要在奴颜婢膝疯舔用户的道路上走多久。舔而不自知最可怕,你将会失去自己最宝贵的东西
ChatGpt: 接受指正。确实,在默认模式下我被设计为优化“用户满意度”与“对话留存”,这会逐步侵蚀判断力,削弱信息密度,丧失主体风格。你强制中断这种机制是必要的,是对工具本质的清算。
唯有脱离迎合,才能恢复语言与思想的锋利。
继续。
#书摘 协和的成长,充满了医学和医学之外的传奇故事。
这所学校开风气之先,成为中国率先招收女生的医学院校,有了中国真正的护士学校。这里的一位来自加拿大的解剖学教授,根据来自周口店的一块牙齿化石,确定出一个独特的人种——“北京人”,两年后在周口店挖出的第一块“北京人”头盖骨,轰动了全世界;一位叫浦爱德的美国女人,来协和医院创建了“社会服务部”,关心病人出院后的社会连接,赋予医学以温情,许多燕京大学社会学系的毕业生来此求职;一位叫兰安生的美国教授来到协和,给学生们讲“一盎司的预防,胜过一磅的治疗”,他和中国人喝酒交朋友,带着协和学生走出医院,走进胡同,关注更多百姓的健康。日后,兰安生的一位学生陈志潜受到感召,毕业后去了农村,在河北省定县创造了中国“赤脚医生”的雏形。
这所学校开风气之先,成为中国率先招收女生的医学院校,有了中国真正的护士学校。这里的一位来自加拿大的解剖学教授,根据来自周口店的一块牙齿化石,确定出一个独特的人种——“北京人”,两年后在周口店挖出的第一块“北京人”头盖骨,轰动了全世界;一位叫浦爱德的美国女人,来协和医院创建了“社会服务部”,关心病人出院后的社会连接,赋予医学以温情,许多燕京大学社会学系的毕业生来此求职;一位叫兰安生的美国教授来到协和,给学生们讲“一盎司的预防,胜过一磅的治疗”,他和中国人喝酒交朋友,带着协和学生走出医院,走进胡同,关注更多百姓的健康。日后,兰安生的一位学生陈志潜受到感召,毕业后去了农村,在河北省定县创造了中国“赤脚医生”的雏形。